Waxaan ku
bilaabayaa magaca eebahayga weyn
Eebaha leh
Naxariis guud ee wayn (U naxariistaha Uunka oo dhan).
Eebaha leh
Naxariis gaarka ah (U naxariistaha Mu’miniinta).
Eebaha ah
Boqorka, Fuliyaha amarkiisa.
Eebaha ah
Daahirka, kana dheer xumaan iyo nuqsaanba.
Eebaha
nabadgaliya Mu’miniinta, kana hufan Xumaan oo dhan.
Eebaha run ka
sheega naftiisa iyo wuxuu ballan qaado.
Aniga oo dib
u tixraacaya noloshaydi hore iyo tan danbe ee
haatan ku jiro waxaan jeclaan laha in aan halkan nigula wadaago
taariikhda qoyskayga tii noloshaydaba
iyo waayahi nololeed ee aan kusoo qaadayn xeradii qaxootiga ahayd ee Dulcad taasi oo aan Tagnay intayna
dhicin dawladii dhexe ee somaliya , waana waqtigii ay dagaalka ba’naa ay iskula
jiraan dawladii afweyne iyo
mujaahidiintii xaq u dirirka ahaa ee snm kuwaasi oo dhamaan ka soo jeeday beesha aan ku abtirsado
ee reer sheikh isahaaq kuwaasi ka biyo diiday nidaamki wax qaybsi iyo sidii wax
u waday madaxweynihii dawladii kacaanka
ee siyaad bare iyo maamulxumadii wadanka
uu ku maamulayey.
Ma xaqiqsan
karo taarikhda dhabta ee aan dhashay lakin
allaha u naxariistee aabahay cabdilaahi yoonis sh xasan intuu nooolaa
maalin aan weydiiyay waqtigii aan dhashay wuxuu ii sheegay in aan dhashay
aakhirkii sanadkii 1989 kuna dhashay magaalada Gabiley waqtigaa aan dhashay oo
ahayd waqti adag oo colaad adagi ka jirtey wadanka guud ahaan, gaar ahaan Gobolada waqooyi ee soomaliya manta
loo yaqaan Somaliland waxaa waqtigaa aan dhashay dagaal iskula jiray oo dagaalamayey
beesha aan ku abtirsado ee reer sheikh isahaaaq iyo dawladii macangaga ahayd ee
gadhwadeenka ahaa maxamed siyaad bare taasi oo laysku haysatay sida laygu
waramay cabudhin ,iyo hoos u dhigis lagu
sameeyey Goboladaa waqooyi gaar ahaan magaalalooyinka Gabiley.Burco,Ceerigaabo ,berbera iyo
hargeysa.
Ma xasuusan
karo dagaalka wajiga uu ku bilaabmay waayo waqtigaa uu dagaalku bilaabmay ayuun
baan dhashay aad ayaanan u yaraa qof laba jir ama halsano jir ahna waxba
aduunka kama ogo lakin waxa xogta oo dhan isiiyey hooyaday iyo aabahay allaha
unaxariiste waxay hooyaday ii sheegtay in markii la qaxayey aan in yar ka
danbaynay xaafadayada inteeda ,kale iyada oo taasi sabab u ahayd aniga oo
waqtigaa nuujo ahaa oo aanan iska xamili karayn dabaysha iyo socodkii dheeraa
eela donayey in la galo, waayo dadku badi markii ay talaabayeey dhamaan waa ay
u lugeynayeen xeradii qaxootiga ee
Dulcad iyo xarta sheekha taasi oo dadka ugu wacnayd iyaga oo aan wax gaadhiya
amaba hanti wadan u talaabi jirey waayo dadka waa la leynayey hadii wax hantiya
amaba gaadiid lagu arko sida la ii sheegayna dadku waxay bixi jireen waqti
habeenimo ah aniga hooyaday waxay ii sheegtay in galab casara ila talowday
dhankaa iyo ethiopiya sida hooyaday ii sheegtay waxa safarka ku wehelinayey dad qoyskayaga ka mid ahaa iyo
dad jaar ahayn dadka jaarka ahayn waxaa ka mid ahaa allaha unaxariistee aamina faarax shardi oo aan ilaahay ha unaxariistee
2009 ku duugnay mid ka mid ah xabaalaha qadiimaga ee gabiley iyada oo u
dhimatay xanuunka kansarka waaxaa jiray dad farabadan oo safarka ku wahaliney
hooyaday waxa ii sheegtay in marka ay
marayaan wadada boodhlay tagta oo waqtigaa iska ahayd wado dhir badane ku beeran tahay waxaa ka soo
hor baxay mid ka mid ah guutadii maxamed siyaad bare u fadhiday Gabiley sida
hooyaday ii sheegtay waxay weydiyeen
halka ay ku socdaan hooyadayna waxay ugu jawaabtay in ay u caano
donanayaan halkaa iyo boodhlay oo ah mid ka mid ah tuulooyinka ugu dhow
magaalada gabiley waxaanay boodhlay dhacdaa konfurta magaalada hooyaday sida ay
ii sheegtay waxay ragii askarta ah eek a hor yimid in ay u hanjabeen oo ku
yidhaaheen kalmado ay ka mid ahaayeen qudhmis ayaad tihiin qudhmista ayaad taageertaan lakin hoyaday iyo
dadkii kale safarka ku wahelinayey mid koodna uma jawaab celin askarta faqashta
ahayd sida ay hooyaday ii sheegtay waxa ku jiray askartaa u hanjabaysay nin aan
jaar ahayn waqtigii dadla oo ahaa dadka deegaan ahaan nala daga beeshadayada
jibril abokor inkasta aanay magaciisa ii
xusin lakin waxa uu ninkaasi ahaa dadkii dariska ahaayeen waqtigii
dhulku nabada ahaa .
Nasiib
wanaag hooyaday iyo dadkii safarka kula jireyba waa iska sii daayeen
safarkoodiina waa ay iska wateen ilaa ay
gaadheen magaalada boqor oo ahayd mid ka
mid ah xarumihii ugu dhawaa ururkii dhaqdahqaaqa soomaaliyeed snm sida hooyaday
ii sheegtay waxay halkaa ku kulmeen
askartii xaq u dirirka ahayd ee snm waanay soo dhaweeyaa iyaga oo in
muda ah is waraysteen waxaanay raaciyeen gaadhi uu lahaa
allaha unaxariistee nin la odhan jirey sabarad oo ahaa mid ka mid ah
dadkii iga weynaa ee aan ugu hor bartay sida igu maqal ahayd sabarad waxa uu
geeriyooday mudo hadeer ku siman laba sano oo noqonaysa 2017 bartankeedii isaga
oo shil gaadhi ku geeriyooday jidka taga
magaalada wajaale.
Sida ay
hooyaday ii sheegtay marxuumka sabarad waxa uu gaadhsiiyey ilaa iyo allaybaday
intii dhexda ay ku jireene aad ayaa ay u wada sheekaysteen wuuna sii caawiyey
markii ay dhexda kusii jireen isaga macal cunto iyo caanaba dhexda kasii siiyey
ninkaa ilahay ha unaxariistee hooyaday waa ay mahadnaqday ana sidoo kale
maadaama inkeediii aaan ahay waxaan u mahadanaqayaa ilaahayya ha unaxariisto ,
safarkoogii goor habeena ayaa ay galeen alllabaday halkaasi oo habeenkii ay u
hoyden allaybadayna waxa ay ahayd
meelaha dhif dhifta ah ee mujaahidiintii snm
gacanta kaga hayeen tuulooyinka hoos yimaada magaalada Gabiley inkasta
oo ay aad ugu dhawaayeen ciidankii faqashta ee ka hawlgalayey magaalada
Gabiley.
Markii uu waagii baryey ee salaadii tukadeen bacda quraacdii ayaa ay hooyaday iyo dadkii
kale ee safarka kula jiray u boqooleen ilaa iyo meeshii hadafkoo ahaa ee Dulcad
oo ahayd meelihii ka qooxitaga ka so kaxa Gobolada waqooyi loogu samafali jirey
dawlada Ethiopia ayaa halkaa ku caawin jirtey dadka ka soo qaxay dadku badi
waxa ay u qaxeen sida igu maqaala magaalooyinka dulcad ,harta sheekha I,durya
iyo daroor iyo xarshin dhamaan goobahaasi waxa ay ahaaayeen meelihii logu samo bixiyey dadkii ka soo cararay colaadihii iyo
dagaalki lagu hayey ee ay ku haysay dawladii macanga ahayd ee siyaad bare sida
la ii sheegay deegaanadaa ay dadku u
qaxeen waxa uu ku salaysanaaa hab qabaa
ila sida beesha habar awal waxay badi u qaxday dulcad , harta sheekha ilaa
durya beesha Graxajisna iyo habarjeclo waxay u qaxeen daroor beesha carab iyo
ayuub sheikh isahaaqna waxay u qaxeen
kaambkii qaxootiga ee xarshin reeraha yaryar ee ku abtirsada sandanada
reer sheikh isahaaq sida toljeclo waxay
iyaguna lakala qaxeen qaybaha kala
duwan ee beelaha reer sheikh isahaaq
dagaalka waqooyiga somaliya ka socday waxa uu ku koobnaa kaliya beesha
reer isahaaq iyo inta deegaan ee ay ka dagaan waqooyiga somaliya dagaalku ma
saamayn reeraha waaweyn ee ladaga beesha reer sheikh isahaaq sida beesha
samaroon iyo dhulbahante oo iyagu nabad ku joogay deegaankooda iyago macal wax
afeeef ah u dhigan walaalahooga gumaadka lagu hayey.
Sida aan
filayo waxaan anaga iyo hooyaday gaadhnayba magaalada dulcad bartankii sanadkii 1989 dulcad waxay ahayd
meelaha ugu weyn ee lagu kaalmeeyo dadka qaxootiga ahaa eek a soo qaxayey
magaalooyinka Gabiley, Hargeisa ,Berbera.
Inkastoo aad
u yaraa waqtigaa la tagey dulcad dadaynuna aad u yarayd anagi oo waqtigaa da
daynu ahayd halsano markii la tagayey
dulcad wax fikir ah oo aan ka haystay ma jirin lakin mudo markii
aan ku noolayn halkaa ayaa yara caqliyeystay waxaanan ka mid ahaa dadka ilaahay
ku manaystay garaadka iyo xasuusta amigo oo laba jira Ayaan waxkasta sii xasuusta
markasta oo hooyaday dib u wey diiyo waxyaalihii markii aan yaraa arki jirtey
waxay igu oran jirtey qof ayaad ka maqashay
waanay ila yaabi jirtey waayo waa dhaboo qof laba jira side ayuu
waxkasta u xasuusan karaa dadaasina waa da aad u yar oo qofku waxba aanu kala
garan Karin gaar ahaan waxaa deegaankiisa ka dhexsocdo lakin waa haybad ilaahay
siiyo dadka qaarkood waxaaan ka mid ahaa dadkaa ilaahay ku manaystay garaadka
iyo xasuusta ila waqtigan marka aan dadka facayga ah uga sheekeeyo waqtiyadii
hore macal kuwa isku dada nahay waxay igu yidhaahdaan nin weyn ayaad tahay dadka soomalidana waxaa ku badan wax
magaratada oo qofka intelligenka aha badanka uma amaanaan waxaa ilaahay ku
manaystay.
Hadii aan
dib ugu noqdo dulcad markii aan tagnayba
waxaan ku biirnay liiska qoxootiga xerooyinkii ka diiwaangashanaa magaalada ,
waxaaanan ku kulnay halkaa walaalahay iyo aabahay dhamaantood iyaga oo naga soo horeeyey
magaalada iyagu waxay soo raaceen dad kale waayo dhamaanteed maanu kasoo
wadabaxayn magaalada Gabiley iyado taasi aan u aanaynayo iyada oo waalidkay ka
baqayeen in lanala dilo waayo meel kasta cadawga ayaa joogay markaa sidaa
awadeed kali iyo labo labo Ayaan usoo baxanay oo dad ay waalidkay isku macaarif
ahaayeen ayaa ayaa nagu kala daray iyo qayb aaabahay la talaabayba dib ayaanan
waqtiga u midownay walaalahay waqtigaa la qaxayey waxaa uu qoyskaygu ka
koobnaa 8 qof hooyaday iyo aabahay iyo
walaalahay oo kala ahaa maxamed ,nimco nuura ,xamse maxamuud iyo walaal kay
idiris oo gadaal qoyska ugu soo biray.
Dulcad waxaa
ay noqotay meel ay ku kulmaan dadyow kala duwan
oo ka yimid meelihii dagaalku ka socday iyaga oo ahaa dadkaasi dhamaan kuwo dhib farabadan kala
soo kulmay safarkii dheeraa ee ay usoo
mareen wallow qaarkoodna nasiib xumo waxa lagu dilay jidkii ay soo marayeen
waxaana dilay ciidan macangaga ahaa ee siyaad bare usoo diray Goobihii dagaalku
ka socday.
Guud ahaan
dadkii halkaa iskugu yimid waxaa caawin jirey dawlada Ethiopia oo kaashanaysa
beesha caalamka sida igu maqaal aha waxa dadka li diiwangaliyey la siin jirey
qadar cunto ah oo ay ku xidhnay qoyskasta intuu ka kooban yahay ,
todobaadkiina halmar ayaa la siin jirey dadku waxay isticmaali
jireen farsamo ah inta ay u yeedhaan dad
aan qoyska ahayn ayaa loo diiwangalin jirey waxaana halkaa lagu siin jirey
cunto fiican oo ku filnaanaysa in mudo ah
sida igu maqal ah waxa dadka cuntooyinka loogu qaybin jirey ka mid ahaa
sida saliid la odhan jirey batar oo xitaa la isticmaali jirey waqtigii dalka
lagu soo noqday ,misir boorash iyo buskudo loogu talagalay caruurta yare ee ay
nafaqo daradu haleeshay .
Inkastoo
xogta dhamaanteed aan hayn lakin waxaan halkan ku xusayaa uun intii igu maqal
ahayd iyo intii aan xasuustaba yaraantaydii
xeradaa dulcad waxa ay ahayd meel dadku ay aad ugu dhibanaayeen iyada oo
ah meel caafimaad aan fiicanahayn waayo
dadka oo aad u badnaa waxaana xeerooyinka qaar ka dilaacay cuduro kala duwan
kuwaasi oo dad badan ku dhinteen waxa la ii sheegay in cudurada inta ugu badan
dadku u dhinteen ay ka mid ahaayeen joonis cadka oo dad farabadan ku laayey
dadkaa uu dilay cudurkaa jooniska waxaa
ka mid ahaa inaadeerkay axmed cali cisman sheikh xasan oo ka mid ahaa doctoradii caanka ahaa
dawladii siyaad bare, markii danbena ku
biiray ururkii dhaqdhaqaaqa soomaliyeed ee snm cudurada sidoo kale dadku laayey xerooyinkii qaxootiga
waxa ka mid aha shuban biyood kaasi oo ay u dhinteen caruur farabadan oo ka mid
ahaa kuwii lala yimid xerooyinka iyo kuwo ku dhashayba waxaa kale oo ka mid
ahaa cudurada dadka aad u laayey cudurka Tbga kaasi oo aan ka mid ahaa dadkii ay isiibtay lakin nasiib wanaag ilaahay waa iga daweeyey
waaana markii aan yara caqliyeysastay waxaanan filaa in ay taariikh ahaan ku began tahay 1993 kii sida
aan filayo ma sixi karo lakin qiyaasta xaqiiqda ee aan ku tilmaami karo ayaa ay
noqonaysaa taariikhdaa ku sumadaysan kor
anagu reerkayagu ka hor intaan xanuunka
Tbgu igu dhicin waxaan daganayn magaalada durya iyo iyaduna wax sidaasa aan ka
fogeyn xeradii qaxootiga ee dulcad aabahay allaha unaxariistee cabdilaahi yoonis waxa uu
Tuuladaa durya ku haystay Tukaan yar oo dadka Qaxootiga ah ka adegsan jireen waxaan xasuustaa maalmahaa
dhaxanta igu dhacday aabahay waxaa uu
siiyay wiqiyad subag ah dabadeedna
markii aan liqay subagii inyar ka bacdi waxa iga yimid dhiig farabadan
sanka ilaa iyo in mudo ah iga socday
aabahay allaha u naxariistee waa uu I jiifiye dhulka in doorana markii aan jiifeyna dhiigi waa uu istaagay ka
bacdi maalmo ka bacdi Ayaan dareemay xumad aada mana jirin wax dhaqtar ahaa oo
ka dhawaa meeshaa aan daganayn aabahay aroornimadii danbe amigo oo aad u buka
ayuu ila lugeeyey waan sii xasuustaa wax uu igu qaaday garabkiisa sare waxaanu ila lugeeyey ilaa iyo
harta sheekha oo iyaduna ahayd meelihii camirna ee dadka qaxootiga ahaa ay
daganaayeen intii aan socodka ku jirnay waan sii yara xasuustaa waxaa dagay
maalmahaa roob xoogan dhulkuna waxay wada uu ahaa dhiidhi socodkana qofka waa
uu ku adkaa abaahayna aayar ayaa ila socday ma iloobo intii aan sii soconay mar
aan agmaranay dhijaanbo biyo fadhiisteen ayuu aabah inta uu soo foorariyey ayaa
uu igu yidhi ma kugu tuuraa iyada oo uu aabah ila ciyaarayey ana waan yara naxay mana iloobo waana mid ka
mid ah shayada aan aadka u xasuusto aabahay iyo anuguba waxaan gaadhnay
magaalada harta sheekha oo iyadana ka furnayd xerooyinkii barakacaayshu aabahay
isla markii aan gaadhnay magaaladii waxa uu I geeyey mid ka mid ah dhaqtaradii
caanka ka qaxootiga manta waxa uu ka mid
yahay dhaqtarada ugu caansan eek a hawl gala magaalada Gabiley magaciisuna waa
waa Dr
isaaq Jibriil kaahin oo aad wada garanaysaan sida aan filayo markii aan
dhaqtarkii aan tagnaynaba aabahay aad
ayuu usoo dhaweeyey waayo waxay ahayeen aabahay dad isku ehela ama isku caailad
ah oo aabayaashoodna meel kuwada
noolaayeen waqtiyadii hore inkasta aabahy ka weynaa diktoorka in doora
hadana waxay ahaayeen dad noloshoodii hore ku soo wada qaatay wajaale iyo
Gabiley intaa ka bacdi dr isaaq waxaa uu I wareejiyey dactar xabashi ah oo
meesha fadhiyey luuqada af ingiriiska ayaa ay isku fahmayeen isagaana aabaha u
kala turjumayey waan sii xasuusta qalabka dhabarka ama feedhaya la isk
saaro waqtiyada uu qofku ka jiran feedhaha ayuu ii saaray in doorana kolba
meell ayuu I dhul dhigayey neefsana waa iigu lahaa anugu ma fahmayn lakin dr
isaaq ayaa noo turjumayey kalmad kasta yidhaahda aabahay ayuu dib ugu soo
celinayey abaahay same ayuu igu lahaa sida naqaska soo tuur Ayaan ka xasuusta
su aalahan sii xasuusta ee aabahay lawaydiiyey waxaan ka xasuustaa hooyadii
aaway aabahay waxa ugu jawaabay hooyadi waa ay dhimatay aabahay ilaahay ha
unaxariistee kama ahayn xumaan lakin badanaa dadka ajaanibka waxay jecel yihiin ama doonaan in ilamaha yar
badi hooyadii wado hooyadayna waxa uu aabahay kaga yimid caruurtii kale ee aan walaalaha ahayn iyo tukaankii
aan ku lahayn durya .
Ma jirin
shaybaad casriya ,meesha sida aan filayo,
waayo meesha oo iska ahayd tuulo lakin markii dictoorkii in badan I
rogragay ee uu I saaray qalabkii uu haystay waxaa uu aabahay u sheegay in ahayd
xanuunkii I hayey Tb , dawooyin
farabadan ayuu isoo siiyey sidii Ayaan maalintii danbe aniga iyo aabahay uga
soo amba baxnay hartii sheekha sidiina garabka ayuu ugu soo qaaday anaga oo
sidana dawadii uu diktoorkii ethiopayanka ahaa noo qoray isla Goobtii ku
bilaabnay waanan sii xasuusta markii aan
dawada cunayba waan yara nafisay markii aan qaatay dawada intii ugu horeysaba
xumadii badnay ee I haysayna waa iga yara dagtay waxaan dib ugu soo noqonay
halkii aan qaxootiga ka daganayn ee durya isku
socodku wuu yaraa dhulka wax gaadiida ma jirin inkastana dhulku sidaa u
kala fogayn mana jirin wax aalada oo lagu wada xidhiidho waqtiguna ma ahayn sida
manta aduunyadu marayso ee ishii aad kaga timaado gurigaaga aad isla daqiiqada ku soo helaysid amaba laguugu
soo dirayo mana fududayn dhaqtarka in
aad dib ula xidhiidho adiga oo dib ulugeeyo mooyee dawadii sidii ayuu aabahay
igu siin jiray ilaahayna waa igu caafiyey ilaaha raxmaanka ah ayaa dadka
caafiyee in mudano ahna waan qaadanayey sidii ayaanan ku dhamaystayna anigoo
ilaahay casawajale igu caafimaadiyey kana soo kabmay sidi aan noqday aabahay
allaha unaxariistee waxa uu ii sheegi waqtiyadii danbee ee dalka ku soo noqonay
iyada aan sidaaba u sii fogayn marka uu iga waramayo xanuunkuu waqtigaa igu dhacay in had iyo jeer
igu tirin ilmo dhankaa iyo aakhiro u sii socda lakin ilaahay iskaga ayaa dadka
dila sida uu quraanka ku xusayna qofkastaa waxaa uu leeyahay ajal cayiman oo
aan marnaba ku soo dagdagayn dibna uga soo dhacayn waa run aabahayoo dadka bini
aadamku marka qofku xanuunsado xanuun daran badanaa waxay ku tiriyaan in qof
kaasi leeyahay ilgeeriyaad lakin ta alle ayaa taala................
No comments:
Post a Comment